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  • 佛法非说空以灭人世［弘一大师］

    　　 　　常人因佛经中说“五蕴皆空”“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。 　　大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面。其义乃为完足。 　　何谓空及空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业．而决不执着有我，鼓不空而空。如是真实了解，乃能以无我之...

    弘一大师

    |般若|佛教|空性|无我|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14133613228.html

  • 范古农答：作恶如处暗室之中，一闻大道而迁善，则如光明大答，暗气全无，是以悔过迁善者，前罪已消尽于冥冥之中，是固然也。然余观悟达国师事，则不觉有感焉。尽国师者世之高僧也。修行已数世矣。其悔过迁善，亦可为...

    为甚矣，而不免人面疮之业。此余所不解也。 　　范古农答：罪之轻者易消，罪之重者难灭。袁盎枉杀晁错，罪之重者也。然仗迦诺迦尊者之解冤而罪即消，亦非终于不易也。须知情不尽业不空，业不空报不灭，达师荣情感报赖法力空之而消。概可知矣。...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06421012684.html

  • 唐密与韶关

    的第六代普门传灯大阿遮黎不空三藏，也称唐密六祖，其曾在韶州驻锡四年之久。此事不仅佛教外人不知道，甚至连教内许多善知识也知之甚少。　　不空三藏（705-774年），法号智藏，密号（登坛灌顶名号）不空金刚，梵文音译阿目怯跋折罗（Amogha~vajrah）,佛教史上著名的唐朝“开元三大士”（善无畏、金刚智、不空）之一，是唐密第六代普门传灯大阿遮黎，中国历史上四大译经家之首。十四岁师事金刚智阿阇黎，开元...

    官三民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447938.html

  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集（1）

    代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集 　　代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第一　　上都长安西明寺沙门释圆照集　　大唐大兴善寺三藏者。讳智藏号不空金刚。梵曰阿目佉跋折罗。本西域人也。昔事大弘教...开府兼赠号制书一首 拜不空三藏鸿卿兼赐号制书一首　　贺收复西京表一首　　大兴善寺三藏沙门智藏言。窃闻。惟天为大。非元圣无以顺天行诛。惟王法天。非兴王无以代天育物。伏惟　陛下功超立极。道冠混元。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355764309.html

  • 唐密师资相承祖师纪年（唐代）

    玄宗朝 公元七一六年（开元四年），善无畏经陆路到长安，住兴福寺南院，后移住西明寺。 公元七一七年（开元五年），善无畏开始译经，首先翻译《虚空藏求闻持法》一卷。同年不空和一行也到达长安。 公元七一九年（开元七年），金刚智经海路到达长安，先住慈恩寺，后移住荐福寺。同年不空与一行事金刚智为师。 公元七二零年（开元八年），金刚智至洛阳。并奉诏绘“七俱胝菩萨像”。祈雨修法。 ...

    靜慈圓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455057630.html

  • 开元三大士

    开元三大士 　　开元三大士，指唐代开元年间到中国弘扬密教的三位印度密宗大师，他们是善无畏、金刚智和不空三藏。　　善无畏是中天竺乌荼国佛手王的儿子，生于公元637年，从小就有才干，13岁继承王位。他...不空三藏译的《金刚顶经》，并列为密宗两大根本经典。他的弟子除一行和道慈之外，还有温古、玄超、义林、智严和来自朝鲜的不可思议等人。　　开元二十年，善无畏96岁，思乡心切，请求回印度，未得玄宗批准，开元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220756293.html

  • 中天寺举行地藏王菩萨圣诞法会

    　　8月30日，农历七月三十日，恭逢地藏王菩萨圣诞日，中天寺举行地藏王菩萨圣诞法会，诸位法师带领逾百信众恭诵地藏菩萨本愿功德经，随堂超荐、上供。大家感念地藏王菩萨的慈心悲愿，「众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛」。 　　觉堂法师开示：讲述瞎子的故事，勉励大家要感恩、喜舍，不要迷恋权利与金钱。

    佚名

    |法会|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10413828731.html

  • 问：如何“发愿”？

    发愿就是立志向上、向善，自我期许。诸佛菩萨皆以发愿而得道，是故学佛应该发愿。如何发愿？愿有：总愿 四弘誓愿；别愿 观音菩萨十二大愿、普贤十大愿、阿弥陀佛四十八大愿、地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”等大宏愿。所以，发愿，要学习承担诸佛菩萨的大乘愿力，建立在奉献、牺牲上，而非只求自利。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123678047.html

  • 永嘉大师说境界

    对比我们自己，一看就知道自己有几斤几两。 接着，永嘉大师又把菩萨的境界描述出来了：“心与空不空相应，则爱见都忘，慈悲普救。身与空不空相应，则内同枯木，外现威仪。依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。”菩萨证到了“空”性，但是不迷惑于“空”境。所谓不尽有为，不住无为，为度众生不入涅槃。 最后，永嘉大师还把佛的境界描述出来了：...

    明一法师

    禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15344490951.html

  • 日本真言宗的法流一览

    完全不脱唐密范畴。　　法流就是一派法门的延续传承。由于真言宗传承于唐代密法，所以在传到日本以前的法流完全相同。　　真言宗的传承（两部大法嫡嫡相传）八祖依次为：龙猛、龙智、金刚智、善无畏、不空、一行、慧果、空海；与之相应的付法（秘密大法印玺咐嘱）八祖依次为：大日如来、金刚萨埵、龙猛菩萨、龙智菩萨、金刚智、不空、慧果、弘法大师（空海）。　　善无畏三藏和金刚智三藏又有金胎互授的传说。　　付法八祖，由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441957544.html
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